| 173 סוד הקיום היהודי בדמות הצדיקים ולפניהם הנביאים, ורשות של מממנים בדמות הפרנסים והגבירים . שורשי המבנה הזה מגיעים עד ימות התנ"ך, ועד לסיפורים על הדרך שבה אירגן משה רבנו את עם ישראל במהלך המסע במדבר סיני ועל האופן שבו התנהלו ממלכות ישראל ויהודה בתקופת בית ראשון . באותה העת שרר מתח רב בין המלכים, הכוהנים והנביאים, שייצגו את הרשות הפוליטית, את הרשות הדתית ואת הקול הערכי 212 כעבור זמן, בתקופת בית שני, עבר קו שסע בחברה בהתאמה . מרכזי של החברה היהודית בין מעמד הכוהנים הצדוקים ובית חשמונאי מזה לבין החכמים הפרושים מזה . בינתיים התאימו יהודי בבל את מוסדות הקהילה שלהם לחיים הרחק מירושלים ותחת ריבונות נוכרית, והקהילה שהם עיצבו הונהגה בידי הנהגה דו-ראשית של אנשי דת ( החכמים ) ומנהיגים פוליטיים בראשות ה'ריש גלותא' . המבנה הזה היה מקור השראה להנהגה ביבנה אחרי חורבן בית שני, וככל שבבל נעשתה למרכז המוביל של החיים היהודיים, היה המבנה הזה לבסיס שממנו התפתח הארגון של העם היהודי כפי שהוא מוכר לנו כיום . ההנהגה הדתית של העם היהודי מצויה בידי החכמים . 256 והרבנים . תמורה פוליטית וחברתית זו התחוללה ביבנה...
אל הספר