מתי ואיך הומצאה ארץ-ישראל ? | 252 חילופי הנסיבות . ידועה האמרה הבריטית שלא ניתן ממש לתרגמה : "Common sense is not common" . נראה שהשלב הנוכחי של המפעל הציוני נושא מאפיינים המאששים את המשפט השנון . בהבניית המיתוס על עם יהודי נודד שנעקר ממולדתו לפני אלפיים שנה ושאף לחזור אליה בהזדמנות הראשונה היה טמון היגיון מעשי גם אם כל כולו מבוסס על בדיות היסטוריות : המקרא אינו טקסט פטריוטי בדיוק כפי שהאיליאדה והאודיסיאה אינן יצירות תיאולוגיות-מונותיאיסטיות . לחקלאים תושבי כנען לא היתה מולדת פוליטית, כי לא היו מולדות כאלה בעת הקדומה במזרח התיכון . האוכלוסייה המקומית שהחלה לאמץ אמונה באל יחיד מעולם לא נעקרה ממקומה אלא רק שינתה את גוני אמונתה . לא עם סגולה נפוץ על פני תבל, אלא דת דינמית חדשה התפשטה ועשתה לה נפשות רבות . המוני המתייהדים וצאצאיהם ערגו בעוז ובתעצומות נפש למקום הקדוש שממנו אמורה לבקוע הגאולה, הם מעולם לא העלו על דעתם ברצינות להגר אליו, ואכן לא עשו זאת . הציונות לא היתה כלל המשך ליהדות אלא שלילתה, והאחרונה אמנם דחתה אותה בשל כך מכול וכול . ברם, למרות כל האמור, לוגיקה היסטורית מסוימת לפתה היט...
אל הספר