4. שני "פרוטסטנטים" וקולוניאליזם במזרח התיכון

| 161 בלפור הבטיח את הארץ לא היו יותר מקורות משיש בידינו היום, אולם הוא מצייר את אלרואי כמנהיג אותנטי, צאצא של בית דוד, שלא שכח את שורשיו היודו- פלסטיניים, המורד בכוח ברשויות המוסלמיות כדי לגאול את יהודי העולם . הבעיה היא שבני "גזעו" אינם נוהים אחריו, ובסופו של דבר להוצאה המקורית של האגדה הוא נכשל בחזונו המשיחי המרהיב . המופלאה של אלרואי צירף המחבר סיפור מקביל על נסיך, לא פחות מסתורי, בשם איסקנדר, שהוכרח להתאסלם בילדותו אם כי גם הוא המשיך תמיד לזכור את שורשיו היווניים-נוצריים . כל חייו נע ד'יזראלי בין הדת שלתוכה נולד לדת אשר אליה צורף . אי לכך שימשה הנצרות לגביו המשכה הלוגי והמשלים של היהדות הקדומה . גם אם ניתן להגדירו אדם מאמין, אדוק מדי הוא מעולם לא היה . אף על פי שראה את עצמו כנוצרי נאמן הוא דמיין לעצמו, בהתאם לאופנות הפסאודו-מדעיות של הזמן, כשייך לעם-גזע נפרד, ופעמים אף לא היסס להצהיר על כך בפומבי . הוא האמין שסוגיית הגזע, ולא הדת, היא המפתח האמיתי להבנת תולדות העולם . עמדתו הגאה ביחס ל"גזעו העברי" הדהדה בחוגי משכילים יהודים במרכז אירופה ובמזרחה, ותרמה לא מעט לחיזוק הזהות האתנוצנטר...  אל הספר
כנרת, זמורה דביר בע"מ