התפילה לשלום המדינה 114 השמיט תמר את הפרט החשוב במכתב בכוונה או בשגגה ? על פניו, הציטוט החלקי נותן תמונה מעוותת . עניין נוסף העולה מהמאמר, שפתח את הדיון שנמשך עשרות שנים הן המילים : "כן מחק עגנון כמה תיבות ורשם שתי פעמים מעל לשתי תיבות, תיבות אחרות" ; ולא שאל הכותב : מה מחק עגנון ? האם מחק מכתב ידו ? האם זה אינו ראוי לאזכור ? ! אך מיהו שכתב, ושעגנון מחק ממנו ? מדוע רשם הסופר הדגול "שתי פעמים מעל לשתי תיבות, תיבות אחרות" ? וכי סופר כעגנון לא ידע מה נכון לומר בתפילה בין "ותקננו" ל"ותקנם" ; בין "תעטרנו" ל"תעטרם" ? ! דומה שבכיר סופרי ישראל שלט בעברית על מכמניה ורבדיה, ואת התשובה ידע גם ידע . אם כן, מדוע מחק ? דומה שהתחבט המחבר בשאלה, האם הקטע בתפילה הוא רק על חיילי צה״ל [ תעטרם ] או על כלל האזרחים [ תעטרנו ] . שלושה נימוקים מביא תמר כדי לשכנענו שעגנון הוא מחבר התפילה . הנימוק הראשון : "הסופר לא היה מעתיק בעצם בכתב ידו תפילה שנתחברה לא על ידו . לא היתה זו דרכו של עגנון, להעתיק בכתב ידו יצירות של אחרים" . על פניו נראה נימוק זה משכנע ומסיר כל ספק, שאכן הסופר ש"י עגנון הוא מחבר התפילה . ולא נת...
אל הספר