מוורות התפילה לולוון 27 שאמרו הווי מתפלל בשלומה של מלכות, אין הכוונה שיתפלל על מלכות ישראל, שאם כן לא היה צריך ליתן טעם 'אלמלא מוראה איש את רעהו חיים בלעו', שעל מלכות ישראל יש לו להתפלל, 43 צא ולמד, אין הבדלששלום המלכות הוא קיום של ישראל" . במשמעות המושג "מלכות" כצורת שלטון בין מלכות ישראל לבין מלכות הגויים, הן בארץ ישראל הן מחוצה לה, שהרי בזה וגם בזה חל הכלל, "שלום המלכות הוא קיום של ישראל" . פרשנים רבים מפרשים את המושג "מלכות" במשמעות "כל מלכות" . רש"י מפרש : "בשלומה של מלכות — אפילו באומות העולם, שכן מצינו שהיו נודבים נדבות בשבילם . וכמו שמצינו בשבעים פרים שהיו ישראל מביאים על ע' [ 70 ) ] אומות" . רבנו שמחה, בעל הפירוש במחזור ויטרי ( הושלם 1208 ) , כותב : "בשלומה של מלכות — אפילו אומות העולם" . ר"ע מברטנורא ( 1440 - 1500 ) , פרשן המשנה הנודע ביותר, מוסיף אות אחת למילה "אפילו", האות "ו" שיש לה משמעות רבה, וכותב : "בשלומה של מלכות — ואפילו של אומות העולם" . לא רק מלכות ישראל אלא גם מלכות של אומות העולם . ר' יו"ט ליפמן הלר ( 1579 - 1654 ) , בעל פירוש "תוספות יו"ט" למשנה, כותב : "מלכות ...
אל הספר