פרק ג: לקראת גיבורה אינטלקטואלית ויוצרת: עֵט נשים על מפתן העת החדשה

48 | " כי מרה מאד הדעת" > רבקה אלינב מכבלי המליצה ועוטות עליהן חותם של קול נשי ראשוני בשני היבטים : ביטוי אינטימי של אהבה לארוסה בטרם נישואיהם ; והתגדרות ארס - פואטית, הנעה מהתחטאות על שהעזה להתחרות בגברים ( "ואחטא נגד חוקי האשה אשר כל כבודה פנימה" ) להזדקפות של האגו ( "לא אובה להצטדק לפני הקוראים בימינו כי רק אשה אנוכי" ) ( ורסס, 2004 : 111 - 112 ) . צעד קדימה בהשתחררות תפיסת האני הנשי ממוסרותיו עושות משכילות פמיניסטיות שהשקפתן התגבשה בהשפעת הרדיקליזם החברתי - מהפכני ברוסיה של התקופה . כזו היא כתיבתה הביקורתית של חווה שפירא, בעלת דוקטורט 52 בלי מורא מאוניברסיטת ברן ומראשונות הסופרות והפובליציסטיות בעברית . ובלי משוא פנים, היא מעזה לצאת חוצץ נגד הגישה הפטרנלית ביחס של הסופרים העבריים המעצבים את דמויות הנשים ואת עולמותיהן מנקודת מבטם הגברית ( "יד זרה נגעה בנו", שפירא, תרס"ט : 4 , 2008 : 19 ) . העמדה המתחטאת אצל מארקל - מוזסזון, המתבטלת בפני סמכות היוצר 53 מתחלפת בביקורת פמיניסטית לוחמנית על 'שאלת האשה' אצל שפירא . הגברית, הצרימה שבהיעדרותה של תבנית נשית אינטלקטואלית בספרות הדור, ניכרת ב...  אל הספר