פרק א התל אביביות החדשה

88 שבויה בדימויה מחולקת . לצד המודעות לכך שתל אביב אינה ישראל נמצאת ההכרה כי "אין מקום יותר ישראלי מתל אביב", משום שהיא "כומסת לתוכה את כל הערכים החיוביים והשליליים של החברה הישראלית" . 3 ניסוחה מחדש של הבדלנות התל אביבית בשנות השמונים היה היבט של מיצובה של תל אביב ככור ההיתוך של הישראליות . החמקמקות של אותה ישראליות נובעת מכך שהיא מצויה באופן מובהק בשיח על הישראליות כתופעה קיימת וכמשאת נפש . המונח "ישראליות" גם מניח וגם מסמן את קיומה של הוויה ישראלית ייחודית שהיא מקומית במובהק . כדי לפשט את הדיון ניתן להבחין בין שני סוגים עיקריים של ישראליות שיש ביניהם חפיפה חלקית . סוג אחד הוא מה שניתן לכנות "ישראליות תרבותית" . במובן הפשוט של המונח, הכוונה למאפיינים של קיום ישראלי ייחודי המעוגן בילידיות דוברת עברית : הישראליות היא המבטא המקומי של התרבות החדשה שיצרה חברת המהגרים היהודית בארץ ישראל . במובן זה הישראליות היא לעתים אנטיתזה לגלותיות על מופעיה התרבותיים השונים . לעתים נטענת הישראליות במטען שלילי, כמי שמייצגת את המכוער והדוחה בתרבות היום יום ובאופי הלאומי . לעתים היא מנוסחת במונחים חיוביים ...  אל הספר
האוניברסיטה הפתוחה

מכון בן-גוריון לחקר ישראל והציונות, אוניברסיטת בן-גורין בנגב