פרק ג "תיקָרא מדינת תל אביב"

האידאולוגיים . את רעיון הקנטונים הציג בן אב"י במאמר "עצמאות יהודה", שראה אור בעיתונים הצפירה ודֹאר היום ב ,1927 1 רעיון שהיה מבוסס במודע על הדגם של שווייץ . ההצלחה של הדגם השווייצרי הייתה מן המפורסמות . בעת ששאלת הלאומיות הייתה כוח מניע בעל עָצמה רבה בפוליטיקה האירופית, אפשרות הקיום המשותף המעוגן בממשל עצמי במסגרת של קנטונים, שיש להם מידה רבה של ממשל עצמי, סממנים של ריבונות והם מאוגדים במסגרת של קונפדרציה, היה בו פיתוי רב . מעבר לתפיסה הרעיונית העומדת בבסיסו, כל פתרון שיש לו היבט טריטוריאלי צריך שיגדיר גם גבולות ותחומי שליטה, שכן בלעדיהם אין לרעיון תוקף של ממשות . במרכז הצעתו המקורית של איתמר בן אב"י הייתה ההצעה בדבר שלושה קנטונים יהודיים "שבעצמאותם אי אפשר יהיה להטיל כל ספק ופקפוק" . הראשון היה הגליל המזרחי, שבירתו טבריה . השני היה קנטון העמק, שבירתו עפולה . הקנטון השלישי, הגדול והמאוכלס יותר, השתרע לאורך החוף והשפלה, מן הכרמל בצפון ועד אשקלון בדרום, ובמזרח עד השכונות היהודיות של ירושלים, "עם תל אביב בלבה וכמרכזה הגדול" . להבדיל מהמחוז, שהוא יחידה מנהלית גרידא, לקנטון יש סממנים של בית...  אל הספר