אחרית דבר

298 מורן גאם הכהן התיאוריות הקודמות : "הדיסציפלינה היא עיקרון של פיקוח על ייצור השיח . היא קובעת לו גבולות באמצעות משחק זהות, הלובש 883 פוקו דן בסוגיה נוספת צורה של עדכון מתמיד של הכללים" . על זו שבחן קון, והיא המניע העומד בבסיס יצירת החידושים המדעיים . לדעתו מדובר בצורך קיומי של הדיסציפלינה עצמה : "כדי שהדיסציפלינה תתקיים, צריך איפוא שתהיה אפשרות לנסח 884 טענות חדשות, ולנסחן עד בלי די" . בדומה לקון ולפוקו, ערער גם בורדייה על ההנחה בדבר מהותם החדשנית או המהפכנית של הטיעונים שהעלו החוקרים בנוגע לטיעוני קודמיהם בשדה המדעי . בבואו לנתח תופעה זו בחר להשתמש במושג "מהפכה חלקית", שלדידו משקף את רצונם של חוקרים צעירים לערער על מעמד קודמיהם כבעלי הסמכות הבלעדית בתחום המחקר בשדה, בד בבד עם הצורך לשמור על עצם קיומו של השדה עצמו . לפי בורדייה, מאבק זה "אינו יכול להוליד אלא מהפכות חלקיות, מהפכות שבכוחן להרוס את המדרג הפנימי בשדה אבל לא את המשחק עצמו" . כך המהפכה בשדה תיסוב בעיקר סביב מתן הגדרה מחודשת "של הדבר שבשמו 885 שולטים השליטים" . ניתן להסתייע במושג זה כדי לנתח את פועלם של חוקרים בשדה המחקר ה...  אל הספר