100 מיכל פיק חמו ממשיכים את העיסוק בקולקטיב העובד והלוחם ובאתוס הציוני ומבטאים את מערכת הערכים הלאומית ורעיון הקולקטיב הלוחם כפי שהופיעו בסרטי הדגם הקודמים , אבל מאפיינים אלו הם תוצאה של שינויים פסיכו – אידיאולוגיים ומבטאים טראומות אישיות ותרבותיות הכרוכות זו בזו ומיוצגות באופנים שונים ומגוונים גם בדגם זה וגם בשני הדגמים החדשים המקבילים לו . טראומות אלו מבטאות את השינויים במערכת הערכים הלאומית ואת הפגיעה בלכידות החברתית ובתפיסת המוסר שהתרחשו בתקופה ההיסטורית שבה הופקו הסרטים . דגם סרטי המלחמה מגיב לאירועים בצמצום האתוס הלאומי והנורמות הציוניות ומשעבד אותם למאפייניהם הצבאיים , ואילו שני הדגמים הנוספים מבטאים את ביקורתם הנוקבת ביחס לפרויקט הלאומי : הדגם האישי מבטא ניכור ביחס לאתוס המרטירולוגי המוכלל בו , ואילו הדגם העממי – מעמדי נוקט רטוריקה דרמטית המערערת על הנורמות הלאומיות והעקרונות האידיאולוגיים המובנים בהן . בצבוץ של טראומת קרב בדגם סרטי המלחמה המלחמה שיזמה ישראל לאחר תקופת המתנה ארוכה , אשר בה צרו צבאות ערב על גבולות המדינה , לוותה בחרדה עמוקה של הציבור היהודי בישראל . תחושת החרדה ...
אל הספר