66 | מאסטרים הרביעי והחמישי, והפחיתו את החשש מלקיחת סיכונים . זאת בהתבסס על תחושה חזקה שלא משנה מה יקרה, תמיד יש לאן לחזור ועל מי להישען בעתות מצוקה . שלישית, יש גורם מפתח במסורת היהודית, שבמבט ראשון נראה שאין לו קשר לניהול סיכונים, אולם כשמתבוננים באפקט שהוא יוצר ברמה התרבותית, מבינים את השפעתו . כידוע, ראש השנה מתואר במקורות היהודיים כיום הדין, שבו עומדים למשפט כל שוכני תבל בהתאם למעשיהם בשנה החולפת . כעבור עשרה ימים חל יום הכיפורים, היום הקדוש בשנה, שבו מתענים במשך יממה שלמה . לפי המסורת, ביום הכיפורים מעניק אלוהים מחילה וכפרה על כל העברות והחטאים . בעשרת ימי תשובה שבין ראש השנה ליום הכיפורים, מתמקדים בעבודת התשובה כדי לכפר על עברות שבין אדם למקום ובין אדם לחברו . אמנם רעיון התשובה מופיע גם בדתות ובמסורות אחרות, אך יש לו מקום 1 שלא כמו בדתות אחרות, ביהדות לא סבורים שעל מרכזי ביותר ביהדות . האדם מעיב "חטא קדמון" שאי-אפשר להשתחרר ממנו . המילה "חטא" גזורה מאותו שורש כמו המילה "להחטיא" : מעשה שגוי במקום הלא נכון או בזמן הלא נכון . לפי המסורת היהודית, באדם יש נקודה טהורה שהיא צלם אלוהים,...
אל הספר