10 שחר בורלא המדיני לבין התפוצה על מה שהוא מכנה "השפעה רוחנית" : [ . . . ] רוצים אנו לאמור אותו מקום או אותו מקום או אותו דבר השפעה יוצאת ממנו ל"היקף" חברתי ידוע, המקושר ותלוי, ביחס להיקף זה הרי הוא מרכז [ . . . ] רוחני - ללמדך שהיחס הזה של מרכז והיקף בין ארץ ישראל וארצות הגולה יהיה מוגבל בהכרח רק בחיי הרוח . ההשפעה של "המרכז" תחזק את ההכרה הלאומית בגולה, תטהר את הרוחות משפלות הגולת ותמלא את החיים הרוחניים תוכן לאומי אמיתי וטבעי . 4 מטרתה של אותה רוחניות היא להשפיע השפעה חיובית וליצור אחדות או "חוט מקשר" בין המרכז המדיני-גיאוגרפי לבין קהילות הפזורה . השפעה רוחנית זו, שאותה כינה שמעוני "השפעה 5 אינה פועלת במובן מטפיזי או דתי אלא במובן עמוק פסיכולוגית", ומורכב של השפעה תרבותית ואינטלקטואלית בעזרת אורח חיים של דוגמה אישית וקהילתית . עמדה זו באה על רקע וכנגד העמדה המטריאליסטית ששלטה בתנועה הציונית וראתה במוסדות המדיניים חזות הכול . כחלק מאותה גישה אנטי-מטריאליסטית התנגד אחד העם לשימוש שעשו המטריאליסטים באנטישמיות כאותו "חוט מקשר" בין מדינת- האם לתפוצותיה . לטענתו האנטישמיות אינה יכולה להיו...
אל הספר