פרק ג | הארכיטקטוניקה של התבונה הטהורה

תורת המתודה הטרנסצנדנטאלית 614 ועל פי עקרונות . מדע כזה אינו יכול להיווצר באופן טכני, בגלל דומי [ שנצפה ] בין רכיבי הריבוי, או בגלל שימוש מקרי בהכרה in concreto לכל מיני תכליות רצוניות וחיצוניות . הוא יכול להיווצר רק באופן ארכיטקטוני — בשל זיקת-הקִרבה [ בין החלקים ] ופעולת-הגזירה מתוך תכלית עליונה פנימית יחידה, שבאמצעותה מתאפשר הכול- השלם מלכתחילה . איש לא מנסה לייסד מדע בלי שהציב ביסודו אידאה . אולם על פי רוב, הסכֵמה של מדע זה, ואפילו ההגדרה שניתנה לו בראשיתו, אינן תואמות את האידאה . שכן האידאה טמונה בתבונה כמו גרעין, שכל החלקים צפונים בו עדיין במצב מקופל כל כך שגם מבט מיקרוסקופי יתקשה לזהותם . לפיכך צריך לקבוע ולהסביר את המדעים, הואיל וכולם נֶהֱגו מנקודת מבטו של אינטרס כללי מסוים, לא לפי התיאור שנתן להם מייסד המדע אלא לפי האידאה המעוגנת בתבונה עצמה, שאותה אנו מוצאים על סמך האחדות הטבעית של החלקים שהמייסד אסף וצירף יחד . וכאן מתברר שמייסד המדע, ולעתים קרובות גם ממשיכיו המאוחרים ביותר, תועים ומגששים מסביב לאידאה שלא הבהירו אותה לעצמם באופן מובחן, ולכן גם אינם מסוגלים לקבוע את תוכנו המו...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד