תת־פרק 1 — הדיסציפלינה של התבונה הטהורה בשימוש דוגמטי

תורת המתודה הטרנסצנדנטאלית 552 ב כמות בלבד והפילוסופיה רק ב איכות , מבלבל בין תוצאה לסיבה . צורת ההכרה המתמטית היא הסיבה שבגללה המתמטיקה מסוגלת לחול על כמויות בלבד . כי רק מושג הגודל ניתן לבנייה, כלומר, לגילום אפריורי בהסתכלות, ואילו איכויות אפשר להציג אך ורק בהסתכלות אמפירית . לפיכך, הכרת-תבונה של איכויות תיתכן רק על ידי מושגים . כך לא יוכל איש לרכוש הסתכלות שמתאימה למושג הממשות אלא מן הניסיון ; לעולם לא יגיע אליה אפריורי מתוך עצמו, לפני שתהיה לו תודעה אמפירית על אודותיה . את תבנית החרוט אפשר לעשות הסתכלותית אך ורק לפי מושגו של החרוט וללא-כל אמצעי עזר אמפיריים, אולם צבע החרוט הזה צריך להיות נתון תחילה בהסתכלות כזו או אחרת . מושג הסיבה-בכלל לא יכול להיות מגולם בהסתכלות אלא באמצעות דוגמה שנותן הניסיון, וכיוצא בזה [ בשאר המושגים ] . נוסף על כך, הפילוסופיה, כמו המתמטיקה, עוסקת גם היא בכמויות, כגון כוּליות, אינסוף וכו', והמתמטיקה, מצדה, דנה בהבדלים שבין קווים למשטחים בתור חללים בעלי איכות שונה, ורואה את רצף ההתפשטות כאיכות [ תכונה ] של ההתפשטות . אף על פי שבמקרים כאלה יש לשתיהן מושא משותף, ...  אל הספר
הקיבוץ המאוחד