אנלוגיות של הניסיון 253 64 אבל את הזמן עצמו מוצב יחד בזמן, אלא כפי שהוא באופן אובייקטיבי בתוך הזמן . אי-אפשר לתפוס-בחושים . לכן, קביעת קיומם של אובייקטים בזמן יכולה להתבצע רק על ידי קישוריהם בזמן בכלל, ולכן רק באמצעות מושגי-קישור אפריוריים . וכיוון שמושגים אלה מביאים אתם תמיד גם הכרחיות, הרי הניסיון ייתכן רק באמצעות דימוי של הקישור ההכרחי של התפיסות . > שלושת אופניו של הזמן הם התמדה, עקיבה, ובו-זמניות . לכן יש שלושה כללים של יחסי-זמן בין תופעות, שלפיהם יכולה המציאות של כל תופעה להיקבע ביחס לאחדות הזמן כולו . כללים אלה קודמים לכל ניסיון ואף עושים אותו לאפשרי . העיקרון הכללי של כל שלוש האנלוגיות נשען על האחדות ההכרחית של האפרצפציה ביחסה לכל תודעה אמפירית ( תפיסתית ) המתקיימת בכל זמן שהוא ; ומאחר שאחדות זו מונחת בַיסוד באופן אפריורי, יוצא שהעיקרון נשען על האחדות הסינתטית 65 שהרי האפרצפציה המקורית מתייחסת אל של כל התופעות מבחינת יחסן בזמן . החוש הפנימי ( מכלול כל הדימויים ) באופן אפריורי מתוך שהיא מתייחסת אל צורתו, כלומר, אל יחסי-הזמן שבין ריבוי התודעות האמפיריות . ריבוי התודעות האמפיריות ...
אל הספר