תת־פרק 2 — דדוקציה טרנסצנדנטאלית של מושגי־השכל הטהורים <27§–15§> [B]

הדדוקציה הטרנסצנדנטאלית במהדורה B 189 יכול אפוא להיוולד מתוך הקישור ; אדרבה, בהצטרפו לדימוי של הריבוי, הוא עושה את הקישור עצמו לאפשרי . האחדות הקודמת אפריורי לכל מושגי הקישור אינה זו של קטגורית האחדות שלעיל ( § 10 ) , מפני שכל הקטגוריות מתבססות על פונקציות לוגיות בשיפוטים, ובאלה כבר נחשב קישור, כלומר, נחשבת אחדות של מושגים נתונים . אם כן, הקטגוריה כבר מניחה קישור מראש . לכן עלינו לחפש אחדות זו, כאחדות איכותית ( § 12 ) , במקום גבוה עוד יותר, הווה אומר : באותו דבר, שבו עצמו מונח היסוד לאחדותם של מושגים נבדלים בתוך שיפוטים, ולכן [ מונח בו ] היסוד לאפשרותו של השכל אפילו 4 בשימושו הלוגי . 5 § 16 על האחדות הסינתטית-מקורית של האפרצפציה צריך שה [ דימוי ] אני חושב יוכל ללוות את כל דימויי ; שאם לא כן, היה מוצג בי כדימוי משהו, שאי-אפשר לחשוב אותו כלל, ופירוש הדבר שהדימוי היה בלתי-אפשרי, או לפחות, לא כלום בשבילי . אותו דימוי, שיכול להיות נתון לפני כל חשיבה, נקרא הסתכלות . ואם כן, כל ריבוי של הסתכלות עומד ביחס הכרחי אל האני חושב באותו 6 הוא אקט של הספונטניות, כלומר, אי-אפשר סובייקט שבו הוא נמצא . א...  אל הספר