מבוא 121 את המשימה בבטחה, בלי לבחון תחילה את כושרה או את אי-כושרה של התבונה לבצע מפעל גדול כל כך . > באופן טבעי נראה, כי ברגע שנוטשים את קרקע הניסיון, אי-אפשר להקים תיכף ומיד מבנה בעזרת הכרות, המצויות ברשותנו בלי שנדע מניין, על יסוד אשראי שמייחסים לעקרונות שמי יודע מה מקורם, בלי להבטיח תחילה את היסודות על ידי חקירה מדוקדקת . אדרבה, מן הראוי שנקדים ונציג תחילה את השאלה : איך יכול השכל להגיע לכל ההכרות הללו באופן אפריורי, ומה עשוי להיות היקפן, תוקפן, וערכן . למעשה אין דבר טבעי יותר מזה, אם במילה "טבעי" מבינים את מה שצריך להתרחש באופן נכון ותבוני . אבל אם מבינים בכך את מה שקורה בדרך כלל, הרי, להפך, אין דבר טבעי ומובן יותר מזה, שאותה חקירה תהיה נדונה להזנחה במשך זמן רב . כי חלק מהכרות אלה, ההכרות המתמטיות, רכשו להן אמינות כבר בימי קדם ועוררו בכך ציפייה חיובית גם לגבי הכרות אחרות, אף על פי שלאלה עשוי להיות טבע שונה לגמרי . נוסף על כך, מי שחורג מחוג היקפו של הניסיון יוכל להיות סמוך ובטוח שהניסיון לא יסתור אותו . הפיתוי להרחיב את ההכרות הוא כה גדול, שאפשר לבלום את ההתקדמות רק אם נתקלים בסתירה...
אל הספר