176 קידוש השם רובם ככולם מסרו את נפשם על קידוש השם, רבים מבני ספרד המירו את דתם . יתרה מזאת, לא די בכך שבני אשכנז דבקים באמונתם גם במחיר מסירת נפשם על קיום המצוות, הם גם נוהגים בקיצוניות רבה כשחלקם נוקטים קידוש השם אקטיבי וזובחים את ילדיהם ובלבד שלא יתנצרו, ואף אוחזים באידאולוגיה דתית שמחילה דיני קורבן על "קורבן אדם", ומשתמשים בטרמינולוגיה של הזאת הדם וברכת הזבח בדברם על הקרבת ילדים . נראה שאחד הגורמים לשוני זה נובע מהמסורות השונות שהגיעו ליהודים בתפוצות אלו . ידוע ומקובל שקיימת זיקה בין יהדות אשכנז למורשת הארץ ישראלית שהשתמרה בתיווכה ובאמצעותה של יהדות איטליה . נראה שזיקה זו הביאה עימה גם את אופן ההתייחסות למסירת הנפש על המצוות . בפרקים הקודמים, שעסקו במקורות האגדיים בספרות חז"ל בסוגיית קידוש השם, ראינו שהאידאולוגיה הארץ ישראלית שונה מהאידאולוגיה הבבלית . לדוגמה, בעוד שהמקורות הארץ ישראליים מעודדים קידוש השם אקטיבי ולעיתים אף מתריס, המקורות הבבליים מסתייגים ממעשים מעין אלו . בהמשך ראינו שיוסיפון האיטלקי לא רק קרוב יותר לאידאולוגיה הארץ ישראלית מאשר לאידאולוגיה הבבלית בסוגיית קידוש השם...
אל הספר