שתיקות 8 שדווקא מענה זה שבשתיקה ) הלא נאמר ( מפיק שתיקה רועמת . השאלה הרטורית בהזמינה מענה בשתיקה מְפַנָּה ופותחת זמן עיבוד . התשובה — השתיקה — פרי עיבוד זה מקשרת בין השואל שיזם את התהליך לבין המשיב שהגיע אל התובנה בכוחות עצמו . כי אז משמעות השתיקה היא הן הבנת הקוד הלשוני ) זיהוי השאלה כשאלה רטורית ( והן התובנה שהושגה . כך שואל האל את קין "למה חרה לך ולמה נפלו פניך" ; "מה עשית ? " . קין משיב "השומר אחי אנכי ? " . השאלה האחרונה משמשת לא אחת כאב הטיפוס של השאלה הרטורית, ובאה היא כאן כפעולת דיבור עקיפה להבעת תמיהה תמימה מחד גיסא, וטרוניה מאידך גיסא ) רש"י : "לשון תימה הוא" . ראו גם 101 : 1970 Neher ( . התופעה השנייה המיוצגת כאן היא השתיקה שבפסוק "ו�יּ�אמֶר קַי�ן אֶל – הֶבֶל אָחִיו ו�י�הִי בִּהְיוֹתָם בַּשּׂ�דֶה ו�יּ�קָם קַי�ן אֶל – הֶבֶל אָחִיו ו�יּ�הַ�גֵהוּ" . ודאי יכול היה הסופר המקראי להשמיט כליל את דבר אותו שיח שבין קין להבל ) והרי בכל שיח יש הנאמר ויש שאינו נאמר ( ואולם, כן מצא לנכון הסופר המקראי להביאנו בדבר אותו שיח . זאת ועוד, לא סתם אמר "וידבר קין אל הבל אחיו" אלא "ויאמר קין" מכיוון שרצה ל...
אל הספר