158 טלי היוש תתעצם כביוון העתיקה, ומרוב בילויים הכול יקרוס כי נעבוד פחות נדאג לצרכים הבסיסיים פחות, ולאחר חורבן נחזור לצרכים הבסיסיים הנמוכים ביותר שלנו . לכן אני טוען שיש לשמור על איזון בהבנה את הצורך הבוגר, אני לא אגיד חכם אלא הנבון, של חברה כלכלית קפיטליסטית המעודדת יציבות על ידי פריחה כלכלית, שמאפשרת את תרבות הפנאי, מתוך הבנה שתרבות הפנאי היא צורך בסיסי שיניב תוצאות חיוביות ויביא לשיפור מתמיד . זאת בדומה לאותם הגיגים שמספרים, לדוגמה, כשאתה עייף מללכת, כי ישנם נכי גפיים, שהיו משתוקקים להגיד משפט שכזה . ואם את תרבות הפנאי מאפשר הקפיטליזם - דיינו ואשרינו . מהנטייה היצירתית של זוהר, שהוא תיאורטיקן חובב, אפשר ללמוד על המשמעות שהוא נותן לחוויית השיט ולפנאי במכלול חייו כפרקטיקה שיש בה כדי לשפר את חייו של הפרט לשם פיתוחו של האני . הכוונה לפיתוח שלא לסיפוקם של צרכים אינסטרומנטליים ותפקודיים אלא להתחברות לפן הפנימי שלו . אם כן, מכל האמור ארצה לטעון כי המשתתפים ציפו אמנם ליהנות מההשתתפות בפנאי, אבל תיאוריהם מצביעים על כך שלא שיערו את עוצמת החוויה, שהייתה משמעותית ועמוקה הרבה מעבר למצופה . 2 ....
אל הספר