16 יצחק בנימיני עם ז׳וליה קריסטבה איכות ולא כמות, לא חלל ולא זמן, לא יחס ולא מצב, לא פעולה ולא תשוקה ; טרנסצנדנציה שהפילוסופיה מטרימה את קיומה דרך המבנה המושכל ) המתמטי ( של השמים זרועי הכוכבים — האל האריסטוטלי ניתן להגדרה כמניע הבלתי מונע הראשון במעגל היקום ) פיזיקה , VIII , 10 ( . עם זאת, מוגזם לראות כאן אנלוגיה עם אללה . כבר ב מטפיזיקה , מניע ראשון זה מוליך את העולם התת – ירחי כמו "אובייקט אהבה" "מעורר תשוקה" ) Λ , 7 ( . האל של אריסטו, המסוגל "לנוע מבלי להיות מונע", והנחשב מכאן ואילך במונחים פסיכולוגיים של "מגע" ה"נוגע" במובן של "לעורר רגשות", בלי להיות ניגע או נרגש, הוא סיבה של העולם המרוחקת מן העולם, טרנסצנדנציה שהעולם יכול עם זאת "לחקותה" . אל כזה הוא "המחשבה החושבת את עצמה" ) מטפיזיקה Λ , 7 ( , מה שאין פירושו שהוא חושב כמו בני האדם המבחינים בין סובייקט לאובייקט, אלא להפך, שהוא "אפילו אינו חושב" ) לפי פלוטינוס ( , או שאינו ניתן לתיאור אלא על דרך השלילה ) לפי דיוניסיוס האריאופגיטי ( . האם תיאו – לוגיה, שיח של האדם על האל, עשויים אפוא להיות בלתי אפשריים ? אכן, ועם זאת לא לגמרי . הפ...
אל הספר