סוף דבר

יחיאל גלבוע 92 שאליו אפשר רק להתקרב, אך הוא לעולם לא יימצא . תהליך זה משתקף היטב בסכמה ההתפתחותית של פופר . שתי התפיסות, זו של פופר וזו של פילוסופיית דרך האמצע, גורסות שאין ביכולתנו לדעת את האמת, וכל מה שאנו יכולים לעשות הוא לשער השערות, לבדוק אותן מול המציאות באמצעות 163 לתקן את הדרוש תיקון, לעדכן את ההשערות, מאזני התבונה, לבדוק שוב, וכך בתהליך חזרור מתמשך לנסות להתקרב לאמת . פילוסופיית דרך האמצע, בהתרחקותה מפתרונות הקצה, מתרחקת מהרציונליות הלוגית הקשיחה של תפיסה דיכוטומית לכאן או לכאן ומכתיבה רציונליות גמישה יותר המאפשרת עדכון וקבלת החלטות במרחב רב ‑‑ ממדי של מרכיבים ( כמותיים ואיכותיים ) . במרחב זה צריך להחליט החלטות בתנאים דינמיים, 164 כפי שכתב צבי וויסלבסקי במאמרו במטרה להגיע להרמוניה, “בשבח המידה הבינונית" : האדם - הוא יצור האזור הבינוני . האדם הוא יצור האזור האמצעי לא רק משום שכישרונותיו מתגלים באזור זה בלבד, ולא רק משום שכל גידול אמיתי גידול של האמצע הוא, אלא משום שמעמדו המטפיסי והלך רוחו בהשקפת העולם טבועים בחותם האמצע . וודאי קשה היא דרכו של האמצע, רבת תלאה היא ! עמוסה היא טר...  אל הספר