5 נקודות קיצון בפילוסופיית דרך האמצע ובמשנתו של פופר

יחיאל גלבוע 78 דוגמה אחרת מצויה בספרות חז"ל, בסוגיית תנורו של עכנאי 129 מחלוקת תלמודית זו עוסקת ( תלמוד בבלי, בבא מציעא נט, ע"ב ) . באופן התפתחות ההלכה : האם היא תקפא על שמריה, למרות השינויים וההתפתחויות החלים בזמן ובמרחב, או שהיא תתפתח באמצעות דיון מבוקר, קבוצתי ודמוקרטי, הנשען על המקורות ההלכתיים, תוך התאמת הפסיקה ההלכתית להשתנות הנסיבות והזמן . למרות האותות והמופתים שתמכו בגישה השמרנית ( רבי אליעזר ) , לא התקבלה פשרה בין המתדיינים, והדיון הוכרע, כפי שהתחייב במקרה זה, לפי עמדה קיצונית המאפשרת את התפתחות הדיון הקבוצתי המבוקר והמתעדכן בהתאם לנסיבות ולזמן . באופן דומה, ניתן לראות דוגמאות לתפיסת ההשערות והפרכות של פופר שאינן מאפשרת קבלת פתרון ביניים, אלא מחייבות פתרון קיצוני . תפיסת ההשערות וההפרכות של פופר מכילה גישה דו ‑‑ קוטבית של העלאת השערות וניסיון להפריכן באמצעות טיעונים בעד ונגד, אך בסופו של דבר היא מתכנסת לפתרון בר ‑‑ קיימה המצוי בתווך בין הניגודים . התהליך שהתווה פופר, כפי שהוא בא לידי ביטוי בסכמה ההתפתחותית, מעיד על תהליך של חיפוש פתרון מתאים במרחב פתרונות קיים . במילים אחרות,...  אל הספר
רסלינג