הבדווים במדבר יהודה 121 למרות השינויים באורח החיים ולמרות הפיזור הרב של השבט . מעניין לראות דפוסים שונים של התנהלות של שיח‘ים בתוך שבט אחד . הדבר מעיד על שינוי חשוב ועמוק במעמד השיח‘, בתפקידו ואולי אף בנחיצותו בחברה הבדווית במדבר יהודה . השיח‘ כבר לא ממלא את התפקיד המרכזי של ארגון השבט או החמולה הגדולה, הוא אינו יכול לתמרן באופן מוחלט בין חלקי השבט וודאי שאינו יכול להיות איש הקשר הבלעדי מול השלטונות, מאחר שהאחרונים אינם מעוניינים בכך . כך, תפקיד השיח‘ במדבר יהודה הפך להיות סמלי, ותחום האחריות הגיאוגרפית שלו הלך והצטמצם . החברה הנייחת והמפולגת זקוקה להנהגה מקומית זמינה, ולכן שיח‘ רחוק ומבוגר לא תמיד יכול לנהל את כל המרחב . לכן צומחת הנהגה מקומית לצורך עניין מסוים או כתהליך של ארגון מקומי, נחלש מעמדו של השיח‘ המכהן, ותפקידו הופך, במדבר יהודה, להיות 196 ייצוגי, פוליטי יותר ופחות מכובד בעיני אנשי הקהילה . במהלך המחקר ערכתי בקרב בדווים ממספר שבטים שאלון, שמטרתו לבדוק את הזהות האישית שלהם ולנסות לבנות “זהות קולקטיבית“ של הבדווים במדבר יהודה . השאלון שהועבר בקרב הבדווים היה השאלון הבא : 196 ....
אל הספר