83 האור והמראה מייקל בורלי ( Burley ) , פילוסוף, רואה בסָאנְקְהְיָה דוקטרינה פילוסופית, אך הוא אינו מקבל לחלוטין את ההסברים המבקשים ליישב את המתח בין ריבוי פּוּרוּשות להיות פּוּרוּשָׁה יחיד . הוא מבקש להבין מתוך הטקסטים מהי המטרה הסוטריולוגית של הסָאנְקְהְיָה ומהו טיבה - מודעות טהורה או דבר מה אחר . בורלי מבהיר שהתשובה לשאלת יכולתן של המתודות הָסָאנְקְהְיָאיוֹת והיוגיות להביא למצב של מודעות טהורה מצויה בהתנסות הפסיכולוגית או 110 משמע, את התשובות למתח זה הפסיכו-פיזית הישירה במתודות . שבין ריבוי ליחיד אפשר למצוא בהתנסות הישירה של היוגי או של הפילוסוף הסָאנְקְהְיָאִי . בהתנסות זאת המתח מפסיק להתקיים מכוח הצלילות והבהירות שבה . אף על פי ששאלת הריבוי של הפּוּרוּשות בסָאנְקְהְיָה וביוגה נותרת פתוחה, גם אני, כמו בורלי, סבור שמתח זה אינו משקף חולשה ברציפות של היוגה והפילוסופיה הָסָאנְקְהְיָאית ובעקביותן, חולשה העלולה לשבש את העיקרון הסוטריולוגי של השיטות הללו . בשלב זה אני מעדיף לאמץ בזהירות את גישתו של לארסון שלפיה ריבוי פּוּרוּשות הוא השתקפות אימננטית של פּוּרוּשָה בתודעות האינדיווידואליות, ...
אל הספר