118 האובססיבי ויקיצתו אהבה אידיאלי שאינו מעורר משיכה אירוטית, ומצד אחר אובייקט של תשוקה שהתנאי לקיומו הוא השפלתו . אני מזכיר לכם במיוחד את הערתו של פרויד שעל פיה כדי שיחסי מין יהיו אפשריים, יש להיפרד מהרעיון של כיבוד האישה . לא עם הכבוד עושים אהבה . זו הסיבה לאימפוטנציה מסוימת של בן התרבות . למותר לציין שכאשר אנו מדברים כאן על ״גבר״ ו״אישה״ לא מדובר בקטגוריות אנטומיות, אלא על חלוקה לוגית לאור נוסחאות המיניות של לאקאן . אני מזכיר לכם גם נקודה אחרת שפרויד מדגיש בטקסט הזה . כדי שיחסי המין יהיו מהנים, אין לסגת אל מול ההכרה בנטייה לגילוי עריות הכלולה בהם, גם אם נטייה זו היא ברגיל מודחקת . פרויד מעודד אותנו שלא לסגת לנוכח הידע הזה . אי-האפשרות לשלב בין יחסי המין לכיבוד האישה נובעת מן העובדה שיחסים אלו תמיד מושקעים בתמות הקשורות לגילוי עריות . אכן, ישנם סובייקטים שיכולים לקיים יחסי מין רק בתנאי שהם מלווים בהמעטה בערכו של האובייקט המיני ואף בדחייתו, וזאת משום שהאובייקט האידיאלי החבוי בתוך אובייקט האהבה, האֵם, טבוע בחותמו של איסור שמעכב את האיווי . לאחר מכן הראיתי שהערות אלו של פרויד, אין בהן כ...
אל הספר