60 רמי גודוביץ השבטיים, האתניים והפוליטיים במדינה מחלחלים אפוא לא פעם למציאות היום-יומית של הפרויקט . בנוסף לכך, הפרויקט מפגיש באופן יום-יומי פעילים ואנשי חינוך ישראלים, שרובם חילונים המזדהים עם ערכים ליברליים ומבוססים כלכלית באופן יחסי, עם אנשי חינוך מאוגנדה - מדינה מתפתחת שטופת עוני שבה רווחות תפיסות חינוכיות וחברתיות שמרניות . לאמונה הנוצרית הרווחת באוגנדה, כמו גם למסורות מקומיות, השפעה ניכרת על חיי היום-יום . בצלע השלישית של המפגש נמצאים בני קהילת הפליטים הדרום-סודנים, קהילה שרבים מחבריה משמרים מסורות מקומיות וחיים דורות במצב פליטות ובעוני קשה . ילדי הקהילה, שהם מושאי הפרויקט, מגלמים בזהותם, בתפיסותיהם ובהרגליהם את ההשפעות השונות ורבות הניגודים שספגו מהוריהם, משנות חינוכם בישראל, ועתה, ממוריהם וחבריהם האוגנדים . על רקע מרבד זה של השפעות, אתגרים עמוקים עולים על פני השטח באופן יום-יומי . קונפליקטים בחינוך החיים במציאות של קונפליקט מאיימים על נגישותם של משאבים רבים המהווים מרכיבים הכרחיים בתהליך התפתחות תקינה של ילד . חינוך, בשונה ממשאבים כגון מזון ונגישות לשירותי בריאות, אינו משאב חי...
אל הספר