סטירה ופרודיה ביצירתו של דודו גבע

175 זפת ונוצות . . . אדרבה היא מפשיטה את הבריות ( לפחות את אלה שהיא תוקפת ) 1 מכבודן, ומעמידה אותן עירום ועריה בכיכר העיר" . מנות של הרס ושל מרמה . באופן אינהרנטי היא קשורהוהסטירה, קובע נבו, היא א ות ( משמעות גלויהמשמע - , פרודיה ( חיקוי לעגני ) דוהלפרוצדורות של אירוני ומשמעות נסתרת ) , סילוף, הגזמה, התחפשות, זהות כפולה . זוהי מהות חמקמקה 2 . . . ומסוכנת, סוכן חשאי החודר אל לב מחנה האויב ומחולל בו שמות אפשר למצוא שפע עצום של סטירות ביצירתו של גבע . דוגמה קיצונית אחת מני 3 ה הסטירית "ברוך השם יום יום ! "רבות שבה הוא לועג לכל הדתות כולן היא הרצוע במרכזה עומד האל יהוה המוצג כמפלץ מגוחך בעל עין אחת היוצא לפיקניק עם בנו בירקון הם ישובים עם חבריהם זאוס, האם תרזה,ישו וידידים ובני משפחה אחרים . מוחמד והאל ההודי וישנה . בסיפור יורד עליהם גשם,משה ( מושיקו בסיפור ) , בודהה אותם מהירקון . בסיום "יהוה הסכים שמושיקו ישן הלילה עם בנו ישו" . . . שמבריח ו"שוב כרגיל, ניקה מוחמד את האשפה ושטף את הכלים לקול צחוקם של ידידיו הטובים והטובים פחות" . שמוצגים כבני אדם רגילים,הסטירה כאן היא על גיבורי הדתות השונו...  אל הספר
כתב ווב הוצאה לאור בע"מ