94 טלי ברנר אדם וחוה חוץ ( לילית ) [ לילית ] סנוי וסנסנוי וסמנגלוף . ומנהג הגון הוא . הפעולה הראשונה שעושות הנשים לאחר לידה היא סימון הטריטוריה של היולדת . מכאן ובמשך השבועות הקרובים מופרדת היולדת מהעולם החיצוני, הפרדה הבאה לידי ביטוי בעיגול המצוייר בחדרה . בנוסף, פורמולה מאגית מציינת במפורש מי בפנים ומי בחוץ — השדה לילית בחוץ, אדם וחוה והמלאכים סנוי, סנסנוי וסמנגלוף, שידועים כמגינים בפני הלילית, מוזמנים פנימה . בארבעת או חמשת השבועות אחרי הלידה היתה היולדת מרותקת למיטתה . הריון ולידה, כמו גם התקופה שמייד אחרי הלידה, היו תקופות הרות סכנה בעולם הקדם-מודרני . תמותת התינוקות והנשים היתה גבוהה, ומחלות וסיבוכים, גם אם לא הביאו למותם, היו עשויים לגרום נזק ממשי וקבוע לאם ולתינוק . לכן ההשגחה והטיפול הצמוד היו הכרחיים . אך לניתוק מהחברה ולהשגחה הצמודה היו גם סיבות מאגיות וחברתיות . בכל אותה תקופה לא נשארה היולדת לבד אפילו רגע אחד . בכל לילה חידשה אישה את ההגנה על היולדת : היא לקחה בידה חרב מיוחדת שנקראה "חרב העיגול", וסובבה אותה סביב היולדת, כאשר היא אומרת את אותם הלחשים הידועים לנשים, שיוזפא ...
אל הספר