] 47 ] יד . מקורותיו של ספר מלאכי כח, ג-ד ) . יצוין כי העימות בין יעקב / ישראל לבין עשו / אדום בא לא אחת בספרות הנבואה, כגון יח' לה, א – לו, טו ; עב' יח . 2 . בפסוקים האחרונים שבספר נזכרים משה ואליהו . ע ל מ ש ה נ א מ ר : "זכרו תורת משה עבדי אשר צויתי אותו בחֹרב על כל ישראל חקים ומשפטים" ( מל' ג, כב ) . כתוב זה חוזר, מן הסתם, אל המסורות השונות שבחומש ובספרי מקרא אחרים הרואים במשה את מי שמסר לישראל בהר חורב / סיני חוקים בשם ה' ( שמ' יט – כד ; וי' ז, לח ; כה, א ; כו, מו : "אלה החקים והמשפטים והתורֹת אשר נתן ה' בינו ובין בני ישראל בהר סיני ביד משה" ) . אף הצירוף "תורת משה" וכינויו של משה בפי ה' "עבדי" חוזרים במקרא ( ראו למשל במ' יב, ז ; יהו' א, ב,ז ) . ע ל א ל י ה ו נ א מ ר : "הנה אנכי שלח לכם את אליה הנביא לפני בוא יום ה' הגדול והנורא והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם פן אבוא והכיתי את הארץ חרם" ( מל' ג, כג-כד ) . אליהו הנביא ( כינוי זה מצוי עוד במל"א יח, לו, וכן בדה"ב כא, יב ) מתואר רבות בספרי מלכים ( מל"א יז – מל"ב ב ) , אך הזיקה בין הכתובים במלאכי לסיפורים אלה אינה ברורה דיה ( ר...
אל הספר