6 גישות שונות לספרים ולדמויות מקראיות

חזוניאל טויטו | רימון כשר 176 1 . ספרי כתובים ( 1 ) תהלים לעיל הצבענו על העדפותיהם הבולטות של סמולנסקין ושל ברדיצ'בסקי באשר לשני ספרים מן הכתובים : הראשון מרבה לצטט מתוך מזמור קלט שבספר תהלים, ואילו השני מעריך במיוחד את ספר קהלת . אין בידינו, לפי שעה, לקבוע מסמרות באשר לסיבת העדפות אלה . עם זאת נציע הסבר : מזמור קלט נתפש אצל הפרשנים המסורתיים כבעל משמעות מיוחדת, והיטיב לנסח זאת ראב"ע ( בפירושו הראשון ) : "זה המזמור נכבד מאד בדרכי השם, ואין באלה חמשה ספרים ( חלקיו של ספר תהלים ) מזמור כמוהו . וכפי בינת אדם בדרכי השם ודרכי 72 בפרשנות המודרנית נתפס ייחודוהנשמה, יתבונן בטעמיו" . של המזמור מכמה טעמים : מזמור זה הוא מעין עיון פילוסופי על מהות האדם ויחסו אל ה' ; יש במזמור זה דו ‑‑ משמעות : "מצד אחד מהלל המשורר את ה' על שבראו, אך מצד שני מכבידה ידו של ה' על המשורר עד שאינו יכול לברוח ממנה" ( גרובר, עולם התנ"ך , עמ' 251 ) . האם סמולנסקין מזדהה עם בעל המזמור ? או שמא הוא נתפס דווקא לדו ‑‑ משמעותו ? לעיל הזכרנו את אפיון הספר כשייך לקבוצת הווידויים ( בצד ספר דברים וקהלת ) . במקום אחר מכתיר ברדיצ'ב...  אל הספר
רסלינג