סוף דבר פילוסופי

614 יובל לוריא חיים חברתית – דתית של עם סגולה, הנוקט דרך חיים דתית המושתתת על מצוות קדושות שמגשימות את רצון האלוהים ; המסורת של אתונה, המתבטאת בשיח הפילוסופי שלה, מקדמת צורת חיים חברתית – מדינית, המאפשרת חיים אנושיים משגשגים המתנהלים באופן אתי לפי צדק . למרות ההבדלים בין השקפות העולם של ירושלים ואתונה, מוצגים בהן כמה רעיונות דומים . אחד הרעיונות הוא שבני האדם הם יצורים הניחנים בטבע חברתי, המקנה להם יכולת לשתף פעולה עם אחרים ולחיות לפי נורמות חברתיות וכללים מחייבים . בשתיהן יכולת זו נשענת על רגשות של בושה . אחד ההבדלים ביניהן הוא שבירושלים מתלווה לכך גם ההכרה בתוקף המקודש של הציווי האלוהי, ובאתונה מתלווה לכך רכישת חוש לצדק . בשתיהן עולה הרעיון ששיתוף פעולה בין בני האדם מביא ליצירתן של צורות חיים חברתיות – תרבותיות, הקובעות את הזהות החברתית והתרבותית של בני האדם הנוטלים בהן חלק . בשתיהן עולה הרעיון שצורות החיים החברתיות של בני האדם מעוצבות הן לפי טבעם של בני האדם והן לפי מטרות חיים וערכים שהם רוכשים ומגבשים לעצמם : במסורת של ירושלים - לפי טבע אנושי חברתי, היסטוריה לאומית והכוונה אלוהית, ...  אל הספר