192 יובל לוריא הציורי בפרק הראשון על "ממשלת היום" של השמש . הדבר השלישי שראוי לומר בעניין זה הוא שבהכרזה של אלוהים נאמר מעט מאוד על האופן שבו מתנהלת המשפחה בפועל . האם בני הזוג דנים בבעיות העולות במשפחה, כיצד מחנכים את הילדים במשפחה ולפי אילו נורמות ? ואולם אף על פי שתיאור המשפחה מצומצם מאוד, עקב המשמעות המיוחסת לנרטיב התנ"כי בתרבות המערב ניכרת השפעתה הרבה על הגות רעיונית שהתפתחה בנוגע לאופן שבו על המשפחה להתנהל . הדבר הרביעי שראוי לומר בעניין זה הוא שהטקסט התנ"כי בנוגע לנורמות שמעצבות את תפקידי בני הזוג במשפחה מנוסח באופן עמום . אפשר לקרוא אותו הן כתיאור של מצב עניינים והן כהנחיה לאופן שבו המשפחה אמורה להתנהל . ניתן לסמן שלוש גישות שונות שעלו בשיח הרעיוני במערב בנוגע למסקנה הכלל – אנושית שעולה מהנרטיב התנ"כי על צורת החיים המשפחתית של בני האדם והעקרונות הנורמטיביים המכוננים אותה . גישה אחת היא מדעית והיסטורית, ולפיה כדי להעריך את הנאמר בסיפור על מבנה המשפחה דרוש מחקר אנתרופולוגי היסטורי . בהקשר זה ישנם הטוענים שלפני התפתחות צורת החיים המשפחתית המתוארת בסיפור חיו בני האדם בצורת חיים משפ...
אל הספר