16 יובל לוריא פרא, המשתפים פעולה ביניהם וחיים בחבורות, אבל יודעים גם לדאוג לעצמם . בשונה מהם, אין לנו בעיה פילוסופית בתיאור טבעם החברתי של כלבי פרא או של קופים מסוג כלשהו, ועל סמך זה לקבוע מהי צורת החיים החברתית המתאימה להם . האפשרויות החברתיות הפתוחות בפניהם מצומצמות יותר מהאפשרויות שעומדות בפני בני אדם . ראשית, בשונה מקופים ומכלבי פרא, בני – אדם נוטים ליטול חלק בצורות חיים חברתיות רבות ושונות בעת ובעונה אחת : כגון משפחה, בית ספר, מקום עבודה, קבוצת ספורט, חברה מדינית, קהילה תרבותית, מפלגה ועוד . בד בבד, בני אדם עשויים להיות בעלי מעמד ותפקיד חברתי שונה כגון נשואים או רווקים, תושבי עיר או כפר, עצמאיים או שכירים, קונים או מוכרים, חיילים או פקידים, שוטרים או גנבים, מורים או תלמידים, אזרחים או זרים וכיו"ב . שנית, צורות החיים החברתיות של בני אדם משתנות ממקום למקום ולאורך ההיסטוריה האנושית . שלישית, עצם קיומה של צורת חיים חברתית אנושית כלשהי אינו מעיד על כך שהיא טובה לבני אדם או שהיא הולמת את טבעם האנושי . כל זה אמור להזכיר לנו שצורות חיים חברתיות של בני – אדם הן צורות חיים תרבותיות . בשונה ...
אל הספר