582 ישראל גרשוני אמר לי" ובכתבים אחרים מן התקופה חכים עיצב להיטלר דיוקן מקאברי של דיקטטור עריץ ומטיל אימה שאסר מלחמת שמד עולמית על המין האנושי . בטקסטים הללו היטלר זכה מחכים למנות גדושות של ביקורת, משטמה ונאצה : הוא תיארו כבריון חסר מעצורים, כדיקטטור המקיף את עצמו ב"מכלאות" של בתי סוהר ומחנות ריכוז והשמדה, כתאב התפשטות וכיבוש בדרכי פרובוקציה ובמלחמה, כפסיכופת חולני ומגלומני, שטוף היבריס של רגשות גדולה מדומות אך מסוכנות מאין כמוהן, כמלבה אש ( פירומן ) , כנהנה ממרחצאות דם, כאובססיבי עם מלחמה, הרג, רצח, חורבן והרס . בעיני האינטלקטואל הפופולרי הסכנה של היטלר והנאציזם איננה מתמצה רק בהשמדת כל נכסי האנושות במאה ה – 20 . במלחמה טוטלית שכמוה טרם הכירה בימי חלדה האנושות מאבדת את צלמה : את הישגיה ברנסאנס, במהפכה המדעית ובנאורות . יתר על כן, היטלר משמיד את מכלול הערכים ההומני והאוניברסלי שנביאי המונותיאיזם הגדולים, משה, ישו ומוחמד, העניקו בהשראה אלוהית לאדם ולחברה . היטלר והנאציזם גם שמים ללעג ומנתצים את החוקים ותבניות החיים שעיצבו לאנושות הציוויליזציות הקלאסיות הקדומות של מצרים, אתונה ורומא . יי...
אל הספר