זכות היולדת לכבוד אדם ולשוויון על בסיס מין

201 כְּרִיַּת נשים יולדות 'טובתו' : הפרט הוא המחליט על 'טובתו' - שלו : 'טובתו' היא רצונו ורצונו הוא 'טובתו' . [ . . . ] יש בה ביטוי להכרה בערכו של כל פרט ופרט כעולם בפני עצמו" ( הש' חשין, עלי דעקא, סעיפים 15 ו- 17 ; בפסק דין זה הוכרה פגיעה בזכות לאוטונומיה כבת פיצוי גם אם לא הוכח שנגרם למטופל נזק בעקבותיה ) . בתרגום חופשי ללידה נזכור דבריו של קנב לפני עשורים רבים : "ברור כי שיטתנו ביחס לאישפוז היולדות צריכה להיות מבוססת לא רק על התנאים הרפואיים, אלא גם על העדפתה האישית ותנאיה המיוחדים של היולדת" . בימינו אמר שלמה שוהם : "הדבר החשוב ביותר הוא באמת הרצון החופשי . אם אנחנו מדינה שיש בה רצון חופשי, אנחנו מדברים על כבוד האדם על גופו . אז מה קורה לכבוד האישה על גופה ברגע שהיא נכנסת לתוך בית-החולים ? אין לה בחירה חופשית על גופה . אין לה את הזכות להחליט איפה היא רוצה ללדת" ( וכמ"א, 2014 . 7 . 7 ) . אכן, כפי שראינו לאורך חיבור זה, בכל הקשור ליולדות, המדיניות הרשמית היא למנוע מהן ללדת אלא במסגרת בית חולים . אומנם המדינה נמנעת מלעשות כן באמצעות הטלת סנקציות פליליות ישירות על היולדות - בין שמסיבות...  אל הספר