18 שמאי זינגר אף כי המושג "אקט" נתון בוויכוח בשדה הפסיכולוגיה התיאורית, גבולות הדיון אינם מאפשרים להוסרל להימנע מלהשתמש בו . התנסות התכוונותית היא אקט מודעות, בעל מבנה מסוים : "יש לבאר את ההבדל שבין אופי האקטים לתוכנם, ובעיקר [ . . . ] את מושג תוכן 12 ביאור תוכן האקט מפגיש אותנו עם המושג "ייצוג"האקטים" . ( presentation, Vorstellung ) . בנדון, הוסרל נאמן להבחנה של ברנטנו 13 שלפיה " [ . . . ] כל אקט, או שהוא ייצוג או שהוא מיוסד על ייצוגים" . אקטים הם פעולות המודעות, אם כי לפעמים מדברים עליהם כעל יחסי המודעות לתוכן המודע או מושא האקט . וזה מוביל לדיון ארוך על המשמעויות המקובלות של המושג "מודעות" . הוסרל בודק 14 ( 1 ) המודעות כשלמות, כמארגלעומק שלוש מהן בפרק הראשון : כל חוויותיו של אני אמפירי, כזרם מאוחד ; ( 2 ) המודעות העצמית של האני להתנסויותיו ; ( 3 ) כהכללת כל האקטים של המודעות, כריבוי 15 בפתיח לפרק הוסרל מדגיש"כל ההתנסויות ההתכוונותיות" . שהחלוקה המקובלת של תוכני המודעות בין "תופעות פסיכיות" ל"פיזיות" אינה מקובלת עליו . הוסרל יחפש חלופה שתבחין אחרת את תוכן האקטים, כי זו המקובלת מוצדקת...
אל הספר