חלק חמישי הקרבה או הקדשת מִנחה (יג'נה, Yajna)

34 הווארד רזניק למעשה, לא מפתיע שכל הדתות מעסיקות את המאמינים בהקרבה כלשהי לנשגב או לכוח גבוה כלשהו — בהתאם לתפיסתן . אך טבעי שמישהו יחפש חסד עליון כדי להבטיח ביטחון, אושר, שפע או הארה לעצמו וליקיריו, כדי להרחיק את הרע ולזכות במילוי בקשותיו . לעיתים נדירות אדם רוחני מסור שואף לענג את הישות הנשגבת כמטרה בפני עצמה, אך זה אינו אופייני לרוב האנשים . הגיטה מנתחת בזהירות את פעולת ההקרבה ועושה הבחנה משמעותית בין פעולה ( קרמה ) ובין פרי הפעולה או גמול . אנחנו מוכרחים לפעול ללא הרף בהיותנו נדחפים בידי טבענו [ 5 . 3 ] , ופעולותינו נושאות פירות : שפע, פרסום, כוח, ידע, אהבה או עונג גופני . קרישנה אומר שיש לנו זכות רק למילוי החובות, אך לעולם איננו זכאים לפירותיהן [ 47 . 2 ] . עלינו להקדיש את תוצאות פעולותינו לכוחות העליונים שמעניקים לנו אותן . למעשה, הקרמה כובלת אותנו בדיוק כאשר אנחנו אוחזים בפירות הפעולה . קרישנה מגדיר אנוכיות או פעולה כובלת ככזו שבה אנחנו נאחזים בפירות [ 12 . 5 ] . אם נהפוך את הכיוון ונגיש את הפירות למקור העליון לפני שנתענג עליהם, נקיים מנחה וכך נשחרר את עצמנו מקרמה . אפשר לשאול,...  אל הספר
רסלינג