מבוא

אהד זהבי 84 את התיאוריה של אפלטון ) to reverse, to overturn ( , אבל גם להתגבר עליה, להפיל אותה ) to overcome, to overthrow ( . 2 נדמה כי הפרויקט הזה של דלז יכול להסביר את עיקרי הפילוסופיה שלו, וגם להבהיר מהי אמת המידה שעל פיה הוא בוחר שותפים ואויבים מההיסטוריה של הפילוסופיה . יתרה מזאת : ההצהרה הזו אינה ריקה או קפריזית, אלא הצהרה שהוא מציב במוקד העניין הפילוסופי שלו . זהו, למשל, נושא המאמר של דלז שכותרתו "אפלטון והסימולקרום", 3 הנפתח בפסקה הבאה : מהי משמעות "הפיכת הפלטוניזם" ? כך הגדיר ניטשה את משימתה של הפילוסופיה שלו, או באופן כללי יותר, את משימתה של פילוסופיית העתיד . 4 לא רק שהמאמר שבא בעקבות הפתיח הזה נועד לענות על השאלה שהפתיח מציב, אלא שנראה כי שני ספרי הפילוסופיה של דלז, הבדל וחזרה ו הלוגיקה של המובן , הם במידה רבה ניסיונות לממש את האתגר הזה שהציב ניטשה . 5 לסטואים, כזכור, מוקצה מקום של כבוד במסגרת הלוגיקה של המובן , מפני שהקימו דימוי חדש של פילוסוף, שנפרד מזה של הפרה – סוקרטים וגם מזה של הפילוסופיה הסוקרטית והפלטוניזם . 6 כך כבר בהקדמה, והיומרה של דלז להפוך את אפלטון חוזרת ועו...  אל הספר