קנוני ופופולרי 154 חיים . במילים של אחד המבקרים של תוכניות האירוח, המגע שמנהל השדה 1 האוטוביוגרפי עם משתתפיו נחווה כ"מפגש עם שיבוט שטוענת שהיא אחותך", כלומר כאירוע בדיוני שבו עולה ומתערער הארגון המוסדי והטכנולוגי של צורות החיים האמיתיים ותולדותיהם . א . אוטוביוגרפיה יכולה לשמש כפרדיגמה של חשיבה על יחסי החליפין שבין הקנוני, הפופולרי והאוונגרדי, כמו גם כמקרה בוחן של הארגון המוסדי והטכנולוגי של סיפורי חיים . מאז אוגוסטינוס, מסתמכת האוטוביוגרפיה הקנונית על מסורות שבעל פה ) למשל, במקרה של אוגוסטינוס, סיפורי קדושים בצפון אפריקה ( , על אופני דיבור יומיומיים או מקצועיים ) כגון ה – sermo humilis , הדיבור הפשוט, הנמוך, או הדרשה ( ועל מערכות מעשיות ) כגון המרה או וידוי ( . יש לציין כי ה"מקורות" הללו של אוטוביוגרפיה ספרותית — מקורות שיחיים או התנהגותיים — מצביעים על שלוש פרדיגמות לניתוח תרבות פופולרית : התרבות שבעל פה, השפה המדוברת והפרקטיקות של אנשים או השימושים שהם עושים במערכות התרבותיות הנתונות . אוטוביוגרפיה פופולרית, לעומת זאת, בהגדרתה כסיפורי חיים של "אנשים רגילים" או של מי שאינם כותבים מקצ...
אל הספר