קנוני ופופולרי 100 האלה, הקשורים קשר הדוק לתרבות הנוצרית שמפרידה את רשות הקודש מרשות החול, מנוגדים לרוח היהדות . טענתו הידועה של ירושלמי היא שמאז חורבן הבית השני חדלה היהדות להתעניין בהיסטוריה העכשווית, ולכן גם באנקדוטות 4 ובחידושים שבה . כל ההסברים הללו מעניינים ונכונים במידה זו או אחרת, אך הטיעונים שמבוססים על הנחת היסוד שהתרבות היהודית שונה ונבדלת משאר התרבויות אינם מתיישבים עם הידוע לנו על אודות הסימביוזה התרבותית בין יהודים לנוצרים בהקשרים אחרים גם בתקופה הטרום – השכלתית . מחקריהם של ראובן בונפיל, אריאל טואף, קרול דובין ומלומדים רבים אחרים בארץ ובעולם בשני העשורים האחרונים נוטים להבליט יותר ויותר את הקשרים האינטלקטואליים ההדוקים בין שני העולמות באיטליה, גם בעידן הגטאות . לטענתם, ייתכן אפילו שתחושת הביטחון שהקנו חומות הגטו לתושביו תרמה לפתיחות מסוימת של היהודים כלפי סביבתם . ואמנם, אין עוררין על כך שקיים דמיון רב במנהגי הלבוש, בשפה ובטעמים הספרותיים בין שני העולמות, הנוצרי והיהודי . נוסף על כך, יהודים רבים הכירו ואף העריצו את אותם הספרים שבני זמנם הנוצרים קראו בהתלהבות רבה, כפי שמע...
אל הספר