מי אוהב את השבת 109 היתה מקבילתה של הסיסמה "נצרות השרירים", שנשמעה באותם 1 ימים בבריטניה . אבל לא בכל עניין ביקש נורדאו להעתיק מהנוצרים . כאשר התפרסמו הצעות להעביר את יום המנוחה היהודי ליום ראשון, כנהוג בקרב הנוצרים, התמלא פליאה : ״מה מטרתו של חידוש זה ? לבטל את ההבדלים שבין ישראל לאומות העולם ולהיטמע בהן ? אם כן ילכו המחדשים וימירו דתם לגמרי . ״ על עצמו העיד נורדאו, כי כ״בעל דעות חופשיות״ הוא שובת ״בזמן שאפשר לו . ״ כלומר, לא בהכרח בשבת, גם לא בהכרח בראשון . פשוט, מתי שנוח . תאמרו תשובה סבירה ? לא בעיניו של אחד העם, שהגיב במאמר משלו על ערך השבת, המוכר עד היום לרבים, בעיקר בזכות משפט אחד שמופיע בו, ושנעשה זה מכבר מטבע לשון שגורה : ״אפשר לאמור בלי שום הפרזה כי יותר משישראל שמרו את השבת שמרה השבת 2 אותם . ״ את נימוקו של נורדאו נגד העברת השבת ליום ראשון תיאר אחד העם כ״רוח צפונית קרה״ ש״משליכה קרח על רגשותיהם היותר קדושים״ של ציונים רבים . ״אף מילה אחת לא התמלטה מפי החכם הציוני, אשר תעיד על התקוממות לבו נגד ביטול השבת, מפאת ערכה הלאומי, ההיסטורי,״ התמרמר אחד העם . כלומר — גם אם בעיניו של נ...
אל הספר