יהדותישראלית 52 הסתפקו בגזירה אחת — הזזת השעון — והוסיפו עליה גזירה נוספת — ״סגירת כל בתי השעשועים ובתי הקפה בחצות . ״ מרווח הזמן שבין שעת צאת השבת לבין שעת הסגירה הצטמצם . לבעלי בתי הקולנוע הייתה בעיה . אם לא יפתחו את הקופות בשבת, לא יוכלו להקרין שני סרטים עוקבים במהלך הערב, אלא רק אחד . ״בכך,״ הסביר ההיסטוריון ירון הראל, ״הייתה נפגעת פרנסת מאות משפחות בעיקר מפני שמוצאי שבת היה מועד הבילוי המועדף על הציבור הרחב . ״ המלחמה נגד פתיחת בתי קולנוע בשבת בירושלים המנדטורית, כפי שתיאר הראל, היא פרשה מרתקת . תחילתה במחאות ובהפצרות, המשכה בפנייה לשלטונות הבריטיים בבקשה לפעול נגד בתי קולנוע הפתוחים בשבת וסופה הדרמטי בפנייה ישירה של הרבנים הראשיים ליהודים העומדים בראש חברות הפקת הסרטים בהוליווד, בבקשה שיורו לנציגיהן במזרח התיכון לאסור על הקרנת סרטים לפני צאת השבת . ״דרישתנו המפורשת מחברות הסרטים ומסוכניהן היא : כאשר ימכרו או יחכירו סרטים למי שהוא בא"י ( ואף לאינו יהודי, מפני ההערמה ואף מפני שכל ההצגות מוצגות גם בפני קהל עברי ) , יעשו זאת בתנאי ובמידה שלא להציג הצגות בשבת . וישתדלו להבטיח את התנאי...
אל הספר