יהדותישראלית 38 1 הוא השתמש במיליםלמרות שלהלכה, כפי שכתב, ״פנים זועפות״ . חריפות — תיכף נצטט כמה מהן — כאשר נתקל במה שנראה בעיניו כהתנערות מהתרבות היהודית . בארכיונים השתמרו מכתבים שקיבל מרחבי הארץ המתחדשת של ימי טרום המדינה . חלוצים מהקבוצות ומהקיבוצים בעמק יזרעאל, המתלבטים ב״שאלות יסוד באשר לעיצוב אורח החיים היהודי המשפחתי והקבוצתי״, פנו למשורר בבקשת סיוע . משעה שעלה לארץ, ב- 1924 , נעשה למעין רועה רוחני, עד כדי כך ש״לא קראו שם לפרה בעמק בלי להתייעץ עם ביאליק״ . ביאליק השיב . לאומנסקי בנחת, לקושניר בתקיפות . ״את החגים אין בודים מן הלב,״ כתב לאנשי גניגר לקראת הפסח, ולכן, ״חוגו את חגי אבותיכם והוסיפו עליהם קצת משלכם לפי כחכם ולפי טעמכם ולפי מסיבתכם . ״ למחללי השבת מגבע לא הייתה לו עצה, רק תוכחה : ״מוטב לכולכם לחוס על כבוד קונכם ועל כבוד ארץ ישראל המחוללת בידכם . ״ השבת היא ציפור הנפש של ביאליק, היא ה״קתדרלה״ של התרבות היהודית, היא ״עמוד התיכון של ההלכה המתחדשת״ . ביאליק אמנם נהג לעשן בשבת בין קירות ביתו, אך קינא לצביונה הציבורי של השבת . ״ארץ ישראל בלי שבת לא תיבנה, אלא תחרב, וכל עמלכם...
אל הספר