חתימה

| 319 חתימה ארכיאולוגיות שקודמות לתקופה המקראית, בין השאר זהו שם של אחד השליטים בעבר הירדן שנזכרים בתעודות אל-עמרנה, בארכיון של אחנאתון שדיברנו עליו כמה פעמים . אם כן, הייתה דמות כזאת במרחב הזה, ובספר יחזקאל בפרק יד פסוק יד הוא מזכיר שלישייה — נח, דנאל — כך כתוב שם, דנאל, לא דניאל — נח, דנאל ואיוב . לא ידענו מיהו אותו "דנאל" עד שהתגלו התעודות של אוגרית ושם, בתעודות של אוגרית, מסופר על דנאל שהיה שופט צדק ועל עלילותיו . משום כך, נראה שהפסוק הזה ביחזקאל יד : יד והתגליות הארכיאולוגיות שדיברתי עליהן, יכולים לומר — לדמות הזאת של איוב יש אחיזה בהיסטוריה העתיקה, גם אם הסיפור נוצר בתקופה מאוחרת הרבה יותר, בתקופת גלות בבל, כפי שמשערים חוקרי לשון המקרא . אם כך, גם אם הספר נוצר בתקופה הזאת, לדמות עצמה יש כנראה שורשים עתיקים . השאלה היא של מי השורשים העתיקים — של הדמות או של השם . כי גם השם אברם מופיע במסופוטמיה, ולפחות לדידם של חוקרי מקרא, זו אינה הוכחה שאברהם אבינו טייל שם עם החמור . אומר זאת כך : מן הכתוב בספר דניאל, מהצימוד הזה של נח, דנאל ואיוב, אני רוצה להסיק שזה לא רק שם שהיה קיים בתקופות הע...  אל הספר