איך נולד התנ״ך | 106 התגלית החדשה שלי על יעקבאל בארץ אדום אכן משנה לדעתי את כל התמונה, ופותחת פתח להבין את כל מסורת השעבוד במצרים והיציאה ממצרים באופן חדש . מדוע ? כי יש לנו תעודה מצרית נוספת מהזמן של סתי השני . סתי השני הוא הבן של מרנפתח, זאת אומרת, אנחנו מדברים בערך על 1200 לפני הספירה, ובתעודה הזאת מסופר על שבטים מאדום, שבטים של שָסוּ, כלומר נוודים מאדום, שבאים למצרים . הפקידים המצרים מספרים שהם נותנים להם לעבור לברֵכות של מרנפתח — יש שם מילה עברית-כנענית "ברֵכות" — ולעיר פיתום, ונותנים להם לשתות מים כדי להחיות את עצמם ואת העדרים שלהם . כלומר, יש לנו פה ציור חי מאוד של שבטים מאדום, שבטי רועים מאדום, שנמצאים במצוקה — ותיכף נדבר על הסיבה של אותה מצוקה — ויורדים למצרים . אין להם מה לאכול, אין להם מה לשתות, ולכן הם מוצאים מקור חיים במצרים . אני מניח שנדידה כזאת היא תופעה נפוצה בעולם העתיק, נדידה של שבטים שיורדים לארץ הגדולה שבשכנותם כדי לחפש מזון . והשאלה היא, מה מייחד את השסו האלה משאר השבטים שנדדו בתקופה ההיא . אני לא רוצה לטעון שהשסו האלו מאדום, הנזכרים בתעודה מצרית זו, זהים באופן מד...
אל הספר