מגבלות הממצא והיתכנות הפירוש — יהודי ציפורי בעידן של תמורות

218 | פרק 7 השוכנת במרחק לא רב ממערב לציפורי : 'פתח רבי יהודה ואמר : כמה נאים מעשיהן של אומה זו : תִקנו שווקים, תִקנו גשרים, תִקנו מרחצאות . רבי יוסי שתק . נענה רבי שמעון בן יוחאי ואמר : כל מה שתקנו — לא תקנו אלא לצורך עצמן, תקנו שווקין — להושיב בהן זונות, מרחצאות — לעדן בהן עצמן, גשרים — ליטול מהן מכס' ( בבלי, שבת לג ע"ב ) . ר' יהודה בר אלעאי שיבח את הבנייה הרומית שתועלתה מרובה, לקהילה ולפרט כאחד . נראה שר' שמעון בר יוחאי לא הכחיש את התועלת שבמבנים הרומיים, אלא שהוא התנגד ל'דרכה של רומא' המשתמשת בהם בכדי לספק את תאוותיה . לאחר חורבן הבית ודיכוי מרד בר כוכבא, התסכול והכעס בקרב מגזרים אחדים בתוך החברה היהודית פינו את מקומם לגישה חיובית והערכה מסוימת כלפי רומא ותרבותה . ההבנה שהחשיפה לתרבות ההלנית-רומית אינה פוגעת בדת היהודית סללה את הדרך לאימוצם של מנהגים זרים בכל תחומי החיים, באופן שהביע ר' יהודה בר אלעאי, ולאחריו גם רבי יהודה הנשיא בדבריו שנזכרו לעיל . הערכה לתרבות ההלנית-רומית הבאה בזיקה למורשת העירונית עולה גם מדרשתו של ר' יוחנן, חכם ארץ ישראלי בן המאה השלישית לסה"נ, המסביר את הפסוק...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי