ציפורי מהתקופה ההלניסטית ועד המרד הגדול ברומאים | 21 המיובאים, הריתון הוא בהחלט יוצא דופן ביופיו ובאיכותו הגבוהה . כלי שתייה זה בוודאי היה בשימושו של אדם עתיר אמצעים בעל אוריינטציה הלניסטית . נוכחות יהודית מצומצמת הייתה בגליל בימים שקדמו למרד החשמונאי . לאחר טיהור המקדש ב- 168 לפסה"נ הגיעו קריאות לעזרה מיושבי הגליל והגלעד אשר סיפרו ששכניהם הנוכרים, יושבי עכו-פטולמאיס, צור וצידון, נאספו עליהם כדי לכלותם ( מקבים א ה, יג – כג ) . שמעון, אחי יהודה המכבי, יצא לעזרתם והעביר אותם בשלום ליהודה . הסיפור במקבים א הוא המקור היחידי המציין התיישבות יהודית בגליל בתקופה מוקדמת, בלי לציין את שמות היישובים הרלוונטיים . אולם ברור שבמחצית השנייה של המאה השנייה לפסה"נ, ובוודאי עם כיבוש הגליל בימי החשמונאים בשלהי ימי שלטונו של יוחנן הורקנוס הראשון ( לאחר כיבוש בית שאן ב- 108 לפסה"נ ) , התגוררו בציפורי יהודים . שמה של ציפורי נזכר לראשונה אצל יוסף בן מתתיהו במהלך המלחמה של אלכסנדר ינאי בעכו- פטולמאיס בראשית ימי שלטונו, 103 לפסה"נ . לעזרתה של עכו-פטולמאיס הגיע תלמי לתירוס, טוען לכתר מבית תלמי שגורש ממצרים ושל...
אל הספר