2. לבעיית התקבלות המקאמה בספרות הערבית

154 שער שני : ציוני דרך בתולדות הספרות הערבית אנה חדת'ה בהא, מג'הול, נכרה ) — מופיעים כאן בהקשר חדש, חיובי, בתיאור של פואטיקה חדשה שמציג אלמהד׳אני, ואשר נותנת לגיטימציה למספר ולגיבור בדויים, פרי דמיונו של המחבר, שאין להם שום קיום מחוץ ליצירה הספרותית . גם מחברי מקאמות אחרים מצהירים ששמו את הדברים בפיהן של דמויות, שייחסו את הדברים לדמויות או שקראו לדמויות בשם זה או אחר . 21 בכך הם מכריזים באופן רשמי על כניסתו של העולם הבדוי במוצהר לפרוזה הערבית הקלסית . ואכן, בחירת השמות למספרים ולגיבורים במקאמה מדגימה יפה את גבולותיה של המציאות הבדויה בסוגה זו : החל במקאמות של אלחרירי מופיעים בדרך כלל במקאמה שמות מספרים וגיבורים הבנויים על דגמים של שמות מציאותיים, ויחד עם זאת מעידים בצורה כלשהי על היותם שמות בדויים — בעזרת אלוזיה לשמות גיבורי מקאמות קודמים, אלגוריה או אמצעים אחרים . 22 21 — אבן שרף, בהקדמה למסאא׳ל אלאנתקאד : وعزوتها الى ابي الريان الصلت بن السكن بن سليمان ( וייחסתי אותם [ את הסיפורים ] אל אבו אלריאן אלצלת בן אלסכן בן סלימאן ) — ראו : אבן שרף, מסאא'ל, עמ' 2 . אבן שרף ממשיך ומתאר מעין בי...  אל הספר
יד יצחק בן-צבי