א. מאפייניו הפואטיים של הפתגם

48 לב ללב ראי עצמו שאיננו הקדמה או המשך למשהו אחר . הדבר תקף גם במקרים שבהם הפתגם מקושר באופן כלשהו לסיפור . הפתגם מקבל מעמד עצמאי, והוא מובן לכול גם ללא הסיפור שאליו הוא מקושר . 5 הפתגם הוא ניסוח שנון לניסיון חברתי מתמשך . ביאטריס סילברמן - ויינרייך, בהתייחסותה לפתגם היהודי, מדגישה אף היא את כושר ההכללה הטמון בפתגם ומציינת את תרומתן של דרכי העיצוב לתפקודו של הפתגם כגורם המבליט את הדגמתו של כלל מקובל באמצעות סיטואציה כלשהי . לדבריה, 'כדי שהפתגם, כתזכורת לכלל, יובחן מן הדיבור הרגיל, הוא מאופיין בסימנים צורניים מיוחדים [ . . . ] כמעין תחליף למירכאות כפולות' . 6 בהמשך היא מונה שורה של תופעות לשוניות, סמנטיות וצליליות המופיעות בפתגמים, אך מבהירה שאי - אפשר לציין אף לא אחת מן התופעות הללו כמחויבת בכל פתגם . 7 בהגדרת הפתגם היידי היא מציינת ש'לכל פתגם יידי יש לפחות שני סימנים דקדוקיים, סימן סמנטי אחד, ובדרך כלל גם לפחות סימן צלילי אחד' . 8 אף שההגדרה נוגעת לפתגמים ביידיש יש בה כדי לתת כלים לבדיקתם של פתגמים בכלל . כושר ההכללה האופייני לפתגמים מופעל באמצעות תבניתם . קיומה של 'תבנית עומק', כלשו...  אל הספר